作者劉仲敬是四川人，生於1974年。大我四歲，華西醫科大學畢業，2012年獲得四川大學世界史碩士。目前旅居美國。
過去世界秩序的輸出與輸入不是由東向西或者由西向東。而是文明的核心位置向文明的邊緣區往外擴散。這個和心位置在內亞;從聶伯河-烏克蘭草原-大興安嶺-滿州地區。作者從核心到邊原分成高原型-濕原型-草原型-漥地型。東亞的位置就比較邊緣屬於漥地型。
殷商時期比較強大的武器是戰車，而戰車跟千年前的兩河流域的戰車幾乎一模一樣。後來的周朝逐漸取的戰車的技術。殷商就被滅了。而春秋戰國末期秦離核心位置最近軍事武力領先各國最後由秦統一天下。秦漢魏的大一統為了王朝的穩定隔離的內亞秩序輸入。內亞秩序不斷演化，這樣封閉多年定立了後來五胡亂華的局勢。後來的李唐並非漢人政權而是有update到核心秩序的北魏隋唐鮮卑系國家政治。唐朝盛世後還是走秦漢魏的流程。唐朝番鎮之亂骨子裡就是唐朝政府從中亞招募他們所謂蠻族武士補充原先喪失戰鬥力的舊軍隊。而這些蠻族最後形成朝廷難以控制的番鎮。安史之亂的朔方軍，黃巢之亂的沙陀人。都是引進的蠻族武士。最後的沙陀人就是後來五代中四代的起源。
從世界史的層面來看，元朝對東亞的意義就是重新打開了通向東亞和中亞的到路。這次輸入到東亞的資源跟技術支援了元明清最後五百年的剩餘時光。清朝時期的秩序與技術核心在歐洲這應該不用再多談書裡也有敘述到。
中國這民族主義的名詞是近百年才創立出來的神話，把中國文化並列世界四大古文明，在一次世界大戰後認為中國可以跟西方列強並駕齊驅的結果就是造成自己秩序上短暫的真空與不斷的內戰。如果沒有強而有力的列寧主義進入恐怕最後會像過去的歷史一樣分解成許多小邦。1920年後的中國以美國威爾遜裡想主義驅逐了帝國主義實際上是切斷整個輸入源導致真空狀態。
我們現在能得到的新聞是由主流媒體所撰寫，而把持這些主流媒體資源當然是現在的既得利益者。過去的主流媒體就是那些士大夫撰寫出來的歷史。既得利益者當然是各個王朝盛世。我們從小受這些主流媒體薰陶，也許自認炎黃子孫的人也許會覺得作者的論點刺耳。從歷史學家的角度看不到主流媒體撰寫的來的歷史的連續性，從中產生不滿足懷疑與獨立思考並從內亞考古史證出作者的論點。作者的論點可性度應該蠻大的。
姑且不論歷史，目前中國與台灣的產業技術到底是還是輸入大於輸出。有哪些企業是請歐美代工製造的呢?
作者有說到如果我們不破除這些自我感覺良好的神話(中國是世界四大古文明國...)就好像要在茅草屋上蓋摩天樓一定很慘。這讓我想到投資這塊，很久以前就把自己投資的塊定位為秩序的輸入而不是輸出。很多人書念得很好工作上成就也非常的高。走到投資這個領域就自認為自己是一個輸出者....投資這領域要認清自己的位置才行。
PS:敝人骨子裡都是投資....甚麼都要扯上邊XDDDDDDD
